|
聲的資本主義：電話、RADIO、留聲機的社會史讓你讀了還想再讀 網友評鑑4顆星
站長最近閱讀過 感覺很實用 在此推薦給您 博客來人文史地-中國史地分類網友最愛書籍 想看更多[聲的資本主義：電話、RADIO、留聲機的社會史]的詳細說明嗎 點圖即可看詳細介紹 |
內容簡介
「聲」的資本主義，或許說白點，
就是人們如何靠「賣聲」撈一筆。
而本書是由技術史的角度來談起。
人類對滿足聽覺與溝通的原始渴望，帶動了聲音保存、複製與傳播的技術發展，產生唱片、留聲機、電報、電話與無線電廣播等發明。
但這些聲音媒介及發明若想商品化與產業化，還得在社會上養成收聽的文化與消費的欲望，並且有人（或企業）將相關的技術發展轉變成商業獲利模式；此外，「國家」為了統治需求，加速將這些發明普及全國，才使聲音的市場真正發展，資本主義才算真的運轉。
本書以近乎說故事的手法，透過大眾的想像、資本的欲望、國家的策略，闡明「聲音」媒介的歷史性與社會性，重新理解人類的感覺世界與構成，或許對於我們理解未來網路雲端的聲音，也能開拓全新的視野。
第1章的議論以電氣技術與大眾想像力的關係、有關電磁能的神祕印象，還有業餘者與專家的分化等為主題，指出從十九世紀後半大量出現的音響媒介，全是以電氣技術為基礎。在二十世紀影像媒介電子化以前，音響媒介已率先完成電子化；換言之，就像薛弗適切地將之命名為「電氣革命」，這種與電氣技術的結合，正是起自十九世紀後半，聽覺環境技術性變貌的根底。
第2章提及埃米爾．貝林納（Emile Berliner）的圓盤唱片，讓聲音紀錄（ecriture）的大量生產成為可能。從愛迪生的留聲機到唱片確立期間，興起了聲音記錄技術與音樂消費文化的社會性結合。第3章則介紹，1920年代的美國會出現理應包含許多歧異的「類電話」媒介，收斂成接近今天概念上作為個人媒介（personal media）的「電話」，與唱片一樣是聲音消費文化力量的作用。
而正如第5章所觸及，1920年代的美國對於廣播的概念也在進行由業餘者的無線模式轉變成廣播模式。另外，第4章與第6章想指出，儘管不如美國的事例明顯，但部分類似的變化也在戰前、戰後的日本發生。終章則針對國家的作用力與聲音資本主義發展的關係進行更深入的說明，並總結全書。
作者簡介
吉見俊哉
東京大學大學院情報學環教授、東京大學新聞社理事長；曾任東京大學社會情報研究所教授（學科已重組）、情報學環學環長。東京大學教養學部社會學研究科博士課程單位取得退學。學術專長為社會學、文化研究。研究領域包括視聽眾研究、全球化、技術的社會建構、大眾文化等。
譯者簡介
李尚霖
開南大學應用日語學系助理教授。譯有《陰翳禮讚》（谷崎潤一郎著，臉譜出版，2007年）、《伊斯蘭的世界地圖》（21世紀研究會著，時報出版，2004年）。
...繼續閱讀
留言列表
